有觉性 以安住且中立的心 照见身心的实相

戒学

From 法藏
Luangpor Pramote Pamojjo


聞 · 法

1.佛教的第一门学科, 称为“戒学”。 最简单的持戒方法是: 当烦恼在心中生起时, 及时地知道。

2012年9月7日A 00:24:14~00:24:24

2.破戒是由于心被烦恼掌控了。 倘若烦恼没有控制心, 就不会破戒, 而能自动拥有戒。

2012年9月7日A 00:17:25~00:17:35

3.方便且舒适的持戒方法—— 以觉性来呵护心。人之所以破戒, 是因为心被烦恼所控制。 一次性持守五条戒律, 或许会累, 让我们先持守一条吧—— 以觉性来呵护心。 当烦恼在心中生起时, 要及时地知道。 这是最殊胜的持戒之法。   嗔生起于心时, 及时地知道, 一旦及时知道, 嗔便无法掌控心, 我们就不会杀谁、打谁、骂谁;

贪生起于心时, 有觉性地及时知道, 贪便控制不了心, 就不会去偷盗、诈骗、抢劫, 不会与谁发生不正当的关系…… 看见了吗?戒将会自行生起。

因此, 戒持于心,才会易守。

2010年11月21日 00:19:42~ 00:20:36

4.当烦恼生起时,譬如: 生气在心中生起时, 若能及时地知道, 生气就无法控制心, 我们就不会杀人,不会打人, 对吗? 不会侵占与损坏别人的财物, 不会故意伤害别人的爱人, 不会指责或痛骂别人…… 看见了吗? 戒将进展迅速。

2012年9月7日A 00:23:03~00:23:26

5.如果觉性生起, 能够先行呵护好心, 心就不会为烦恼所控制, 持戒就变得轻而易举。

2012年9月7日A 00:22:48~00:22:55

6.戒, 是刻意放弃 以身口去造恶业。 我们若有戒, 身与口便可以清净, 不会从身与口去侵犯别人。

2012年8月26日 A00:09:32~00:09:40

7.一个有戒的人, 生命之中会少许多坎坷不平, 修行也会简单起来。 因此, 要从身与口两方面先管好自己。

2012年9月7日A 00:04:45~00:04:53

8.第四条戒:不妄语。 妄语包括—— 撒谎骗人; 两舌,说导致他人不和的话; 恶口,用词粗俗; 还有绮语。 不妄语戒,包括很多内容。

2012年9月7日A 00:18:47~ 00:19:01

9.喝酒和吸毒,会导致心散乱, 不吸食,心则宁静。

2012年9月7日A 00:22:24~00:22:30

10.对于当年刚任公职的隆波, 较难持守的是第五条戒。 领导们喜欢鼓励下属喝酒, 不喝,就会得罪人。 但隆波就是硬着头皮不喝, 生气就生气。

被无戒之人批评,随他去。 若是被高僧大德批评, 才是最糟糕的。

随着时间的推移, 自身的职务越来越高, 接下来无论坐哪一桌, 根本没有人喝酒。

2010年11月21日 00:06:17~00:06:57

11.戒, 是刻意戒除而不造恶业。

为何要持戒呢? 若能很好地持戒, 禅定会很容易生起; 如果没有戒, 禅定难以生起,心会散乱。

2012年9月7日A 00:19:11~00:19:22

12.持戒即是—— 在有机会且有能力造恶的时候, 刻意不为之。 具备“戒除”的动机, 才足以成为“戒”。 隆布特长老教导道: 戒,即是主动戒除。

2010年10月28日A 00:03:55~00:04:06

13.戒的至高点是—— 主动戒除。

2012年8月26日A 00:30:39~00:3:52

14.若戒无缺失, 则已获得相当程度的保险; 如果带戒而死, 肯定会投生善道。

2011年4月2日A 00:06:39~00:06:48

15.必须有戒。 若无戒,免谈禅定; 若无禅定,遑论智慧; 无戒也无定,则智慧不生, “解脱”提都别提。

2010年11月21日 00:19:26~00:19:39

16.持戒并不是 佛陀想让我们受苦; 相反的, 是为了让我们舒坦。 持戒之后, 心更易宁静。

2012年9月7日A 00:22:34~00:22:42

17.若无戒,心会散乱。总之,必须先有五戒。

2011年12月10日B 00:13:59~00:14:08

18.每一天, 我们都要立下决心: 持守五戒。

早饭前、中饭前、晚饭前、 睡觉前、醒来后, 提醒自己:持守五戒。 万一某日病亡 或睡去后再未醒来, 遇到阎罗王时, 其问我们有何善行? 答说:受持五戒。 阎王爷会说: 噢,请离开吧。

若有五戒,地狱不留。 因此,请用心持戒。

2015年4月5日 00:18:38~00:19:15


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